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  • 三宝皈依法

    融为一体的无上珍宝。观音头顶上的阿弥陀佛,就是观世音敬师的象征。修佛的人,把自己的上师这个现实的佛放在一边,亲近一种看不见的佛,像住在金山旁边,向别处进行乞讨一样愚蠢。如果说密法中有什么修持诀窍的话,...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陈泉州:信、解、愿(1)

    病人膏盲的老人在痛苦呻吟,亲人、孩子们在旁边看着他这样痛苦却无能为力;到西门又见到一个棺材,上面有蚊蝇叮咬……释迦牟尼佛感到众生实在是太苦了!为什么众生有这么多烦恼,还有生、老、病、死这些痛苦?这些现象...

    陈泉州

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  • 星云大师与赵朴老

    朴老参加各种佛教活动的照片。书房现已腾出来作为灵堂之用,东面的墙上是一张朴老九十岁时拍摄的照片,旁边贴著朴老遗嘱中的一首诗:“生固欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。魂兮无我,谁欤安息?明月清风,不劳...

    满耕

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  • 星云法师:如何实践佛法

    轮回不已。   不过,佛经也告诉我们,一个人不怕犯罪,只怕不忏悔;忏悔可以消除罪业。正如衣服脏了,只要用清水一洗,自然洁净如新;一田的秧苗,只要禾苗茁壮,旁边纵有一些杂草,也起不了作用。又如投一把盐巴...

    星云法师

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  • 明朝艺术史之明代雕塑

    了鲜明的雕塑语言,将四大天王戏剧性的表情与动作进行了巧妙的搭配,使雕像显得栩栩如生,讨人喜欢。  千佛殿中的韦驮,是卫护观音菩萨的护法神。他立于观音的旁边,约1。6米高,威武雄壮,有如巨人一般。他身穿...

    不详

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  • 中国绘画叙事传统的形成

    的需要。当绘画服从情节需要,强调戏剧性时,程式化的再现手法不再适用,制作者转而求助于文字解释。初时,制作者以文字直接在画面上对人物、事件进行注释,或在旁边注释。在汉画像石上,题刻总是被一个框框限制在...

    叶 青

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(1)

    却往东走。旁边的人问他:“你一向劝人往西,为何自己却要往东呢?”于是此人作这样的回答:“往西,是佛菩萨说的,但是我尚未知道它的真相。至于往东,是我能看见自己的利益,不能舍弃呀!”此乃出家一事,无法为...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(1)

    现在去道场,都没人理睬,道场的人太现实了!”  旁边的人听到这些话,都觉得道场唯利是图,遗憾的是,道场里的人还误以这位居士因颜面问题不愿来道场,因此更加积极的连络他,结果,竟然适得其反。  度众,若不...

    净元法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(三)

    ,上注明:“某月某日某时,慈航法师放送!”这样一来,把大家都吓呆了,甚至还有人在旁边偷揩眼泪。  我呢,以为这才是真生意来了,不过要几天先送演讲稿去检查。好在我向来有欢喜作白话文的习惯,倒也不至于怎样...

    慈航法师

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  • 菩提心影:释疑篇(一)

    拭目的拭目情态下开始了。起初由一个在旁边乱石上坐着而颇为滑稽的甲君,带讽刺、带玩笑的这样问着:“野和尚!你们佛教徒,为什么都喜欢做一些迷信的勾当呢?”  你从那点觉得是如此呢?——野僧这样的反问着。 ...

    慈航法师

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